人物名片：刘汉儒，离休干部，宁波市委统战部原部长。

　　人物感言：改革开放初期，为海外“宁波帮”人士落实政策，解决他们的历史遗留问题，消除了他们心中的顾虑，让他们放心大胆地回乡探亲、祭祖，有效地促进了宁波的开放。

    宁波是著名的侨乡，在海外的宁波人士有30多万。文革时期，由于众所周知的原因，很多海外宁波人士和亲属受到冲击，有的被批斗、有的被通缉、有的被抄家等，感情上受到了很大伤害。

　　改革开放初期，我任宁波市委统战部部长。当时，宁波统战工作的主要任务之一，就是拨乱反正，为海外“宁波帮”人士落实政策。1984年，我们花了半年多时间搞了个普查，查出在海外的宁波人士涉及8万多户，有30多万人。然后，我们把海外宁波人的历史遗留问题搞清楚，一件件为他们落实相关的政策。

　　包玉刚先生是世界船王，是海外“宁波帮”人士的杰出代表。他自1949年离开宁波赴香港，在香港成就了一番伟业，早盼望着荣归故里。1978年，他重返大陆，并受到邓小平的接见。我们通过新华社香港分社等渠道与包玉刚联络，希望他回家乡来看看，但都没有得到明确的答复。经过多方打听，我们得知包玉刚先生心里有个疙瘩没有解开。原来，包玉刚先生有着根深蒂固的传统观念和“叶落归根”的思想，因此很看重祖坟。他对文革期间包家祖坟被扒掉相当愤怒和失望。后来他传回话表示，祖坟是根，如果不能祭祖，就坚决不回乡。

　　除了包玉刚先生，当时回家乡的海外“宁波帮”人士也比较少。因为牵涉到他们的历史遗留问题还有很多没有解决，他们心有顾虑。

　　得到这个消息后，我们加快了为海外“宁波帮”人士落实政策的工作节奏。我们把寻找包家祖坟的任务交给了镇海统战部门。镇海统战部门的同志查到，在“破四旧、立四新”时，包家祖坟的石碑被扒掉，坟迁到了姚江大闸附近，但到姚江大闸附近寻找时，却不见一穴坟的踪影。经打听，原来是这里要办工厂，坟又迁走了。但迁到哪里却不得而知，找了几个月都没有找到。那时我们心里很急。回乡祭祖是人之常情，找不到包家祖坟，我们确实不好交待。如果包玉刚不回家乡，其他海外宁波人的思想顾虑也很难一下消除。

　　事情终于有了转机。我们打听到包玉刚的外甥陈蟾圣还在宁波，并很快找到了他。他告诉我们，包家祖坟已迁到了离镇海钟包村不远的一个叫神钟山的地方，并陪我们找到了这座祖坟。随后，镇海相关部门进行了修葺。

　　在寻找包家祖坟的同时，我们也着手为包玉刚收回在钟包村的老屋。这座老屋是包玉刚出生、成长的地方，也是他结婚的地方，以前被政府没收后分给了贫下中农。我们去收回时，那老屋里至少还住有五户人家。我们对镇海区就怎样收回老屋提出意见，具体工作就由镇海区去实施。我们要求对里面的住户先落实好安置房再让他们迁出，对老屋原先的家具和布置尽量恢复原状。按照这个要求，镇海区出色地完成了老屋收回工作，并作了修缮。其中有些家具已然不见，就通过各种途径收回来，比如包玉刚结婚时的大床，做得非常考究，已被原住户卖掉，后来了解到这张床被卖到了舟山，他们又千辛万苦把这张床从舟山买了回来。

　　这两件事办好后，我们把这一消息传给了包玉刚。

　　包玉刚从陈蟾圣口中亲耳听到祖坟两度迁移、现在已修葺一新的情况后，不禁热泪盈眶。陈蟾圣又不失时机地向包玉刚表达了宁波希望他回去祭祖的愿望。早已梦牵故乡的包玉刚终于点头说：“好，我今年就回去！”

　　1984年10月28日，包玉刚和妻子黄秀英以及亲友等十多人回到了阔别30多年的家乡，当时的浙江省省长薛驹亲自出迎接待。

　　回来第一天是祭祖。来到神钟山后，看到这里是个山清水秀之所，包玉刚很高兴。

　　包玉刚率领家族成员，列队来到坟前，摆上水果美酒，点上香烛，按照旧时规矩跪拜祭祖。

　　第二天，包玉刚一行回到了钟包村的祖屋。这里留下了包玉刚童年的所有记忆。包玉刚一边到每一个房间仔细察看，一边向他的妻子和兄妹回忆着儿时的一些趣事。在当年包玉刚与夫人黄秀英洞房花烛的新房里，黄秀英坐到梳妆台前，包玉刚走过去，双手揽住妻子的肩头，这对花甲老人仿佛又回到了新婚的那一天。

　　第三天，包玉刚在宁波作出捐资建设宁波大学的决定。

　　此后，包玉刚及其亲属不断为宁波的教育、医疗等公益事业捐资，抒写了一名海外赤子的爱国爱乡情怀。

　　包玉刚的回乡之行，带动了众多的海外“宁波帮”人士。他们都纷纷踏上故土，并响应“把全世界的‘宁波帮’动员起来建设宁波”的号召，报效桑梓。   （宁波日报）